Un Farbrenguen (פאַרברענגען), mot yiddish signifiant littéralement “passer du temps ensemble”, est bien plus qu’une simple réunion : c’est un moment sacré d’élévation spirituelle dans la tradition Loubavitch. Ce rassemblement communautaire informel, également appelé hitva’adout ou hisva’adus en hébreu, mêle paroles de Torah, chant hassidique, convivialité… et parfois un toast « l’chaïm » accompagné d’un verre de boisson fine .
1. Pourquoi suis-je invité·e ?
Un Farbrenguen peut être organisé à diverses occasions : anniversaire, fête juive, anniversaire d’un jour important dans l’histoire hassidique, ou simplement en tant que moment spontané de connexion et d’unité . Aujourd’hui, le Rabbi enseignait qu’il est essentiel de créer ces temps de partage pour fortifier l’esprit collectif de la communauté.
2. Préparation : tenue et ambiance
Pas besoin de costume cravate, mais le respect du cadre est important :
- Les hommes doivent couvrir poignet et tête (kippa ou chapeau), les femmes porter des tenues modestes (jupe ou robe) .
- Aucune obligation de cadeau – venez simplement avec un cœur ouvert et prêt à partager.
3. Déroulement classique
a) Accueil et snacks
Le Farbrenguen débute autour d’une ou plusieurs tables garnies. Traditionnellement, on retrouvait salade d’oignons, hareng, et boissons fines. Aujourd’hui, on y sert souvent houmous, chips, et boissons casher, parfois de la vodka ou du bon vin . Souvenez-vous : la nourriture est à disposition, mais pour l’alcool, laissez quelqu’un vous servir et ne buvez qu’avec modération, toujours en prononçant le toast l’chaïm .
b) Niggunim – chansons hassidiques
Le moment est ponctué de niggunim : mélodies sans paroles portées par l’émotion, lentes ou entraînantes. Elles ouvrent le cœur, renforcent l’unité du groupe et élèvent l’âme collective .
c) Discours et Maamarim
Le point central du Farbrenguen est l’échange : enseignements, discours profonds, anecdotes, questions personnelles. Quand c’est un émissaire (mashpia) ou le Rabbi lui-même, des textes plus approfondis, des maamarim, sont présentés . Les participants écoutent, ressentent, et s’élèvent ensemble.
Une ancienne citation yiddish le résume bien : « Ce qu’un Farbrenguen peut accomplir, même l’ange Michaël ne le peut pas » .
d) Toasts – L’chaïm
Entre les discours, les rencontres sont ponctuées de toasts “l’chaïm” : lever le verre symbolise l’unité et le désir sincère de changement positif .
4. Témoignage vécu
Imaginez : salle modeste, lumières tamisées. Sarah, jeune mère de famille à Paris, rejoint les participants. Émue, elle confie :
« Je suis venue en curieuse. À un moment, j’ai entendu un niggun lent… et j’ai senti mes larmes couler. Les mots ricanaient sur ma vie : “Chaque âme juive porte une lumière unique.” Cette nuit-là, j’ai compris que j’avais besoin de cette communauté, de ces chants, de cette chaleur. »
Comme Sarah, beaucoup découvrent dans le Farbrenguen un espace de sincérité, libéré des masques du quotidien.
5.Pourquoi participer ?
Un Farbrenguen n’est pas qu’un rendez-vous social – c’est un catalyseur de croissance spirituelle :
- Élévation morale : l’union des cœurs crée une énergie collective qui pousse chacun à grandir .
- Unité et fraternité : se rassembler active des forces positives, dépassant les limites individuelles .
- Motivation concrète : après un Farbrenguen, chacun sent l’envie d’agir, d’améliorer sa vie, d’embrasser plus de mitsvot.
- Réconfort et soutien : dans les moments difficiles, ces rassemblements apportent du réconfort et renforcent les liens communautaires.
- Continuité de la tradition : depuis le Belarus jusqu’à Crown Heights, de Paris à Buenos Aires, chaque Farbrenguen relie la communauté à la grande lignée hassidique .
6. Farbrenguen du Rabbi au 770 Eastern Parkway
Les rassemblements du Rabbi Menachem Mendel Schneerson, au siège de Chabad à Brooklyn (770 Eastern Parkway), sont légendaires :
- Il les menait avec humilité, insistant sur le partage de la lumière divine, sans glorifier sa personne .
- Sa précision roulait chaque mot avec soin – ni trop fort, ni trop faible, comme délivrant une analyse spirituelle limpide .
- Il encourageait chacun à interagir, à répondre, à venir changer – un dialogue vivant .
7. Farbrenguen aujourd’hui – partout dans le monde
Le Farbrenguen est bien vivant partout :
- Il a lieu à des moments forts : Roch Hodech, anniversaires de Rabbi, fêtes comme Souccot, Yud-Tes Kislev, ou Nissan .
- En France, Allemagne, Brésil, Russie, Thaïlande, Australie… chaque Chabad House propose ses Farbrenguen, adaptés aux auditoires modernes, mais fidèles à la tradition : chants, émotions, et partage.
8. Ce que tu ressens après
Après un Farbrenguen, plusieurs phénomènes se font sentir :
- Renouveau intérieur : petits engagements, grand espoir.
- Sentiment de paix : même une courte réunion peut transformer la pression du quotidien.
- Communion durable : des amitiés naissent, des liens se renforcent.
- Souvenirs ancrés : chansons, mots, émotions – gravés dans le souvenir.
9. Conclusion – pourquoi un Farbrenguen sur Farbrenguen.com ?
Sur Farbrenguen.com, notre mission est simple : partager la magie de ces moments. Nous voulons :
- Offrir un guide clair sur le déroulement d’un Farbrenguen.
- Inspirer à travers des témoignages et récits.
- Expliquer la portée spirituelle et communautaire.
- Encourager chacun à organiser, participer, donner, et faire rayonner ces événements.
📌 Résumé des étapes d’un Farbrenguen
| Étape | Description |
|---|---|
| 1. Invitation | Pour une occasion spirituelle ou personnelle |
| 2. Tenue | Simple mais respectueuse, lumière sur l’intention |
| 3. Accueil | Snacks, boissons, espaces conviviaux |
| 4. Niggunim | Chants pour unir et élever l’atmosphère |
| 5. Discours / Maamar | Paroles de Torah, partages, maamarim |
| 6. L’chaïm | Toast commun, symbolisant unité et renouveau |
| 7. Témoignages | Histoires vécues, transformations réelles |
| 8. Conclusion | Nouvelles résolutions et émotions partagées |
🔗 Citations
« Ce qu’un Farbrenguen peut accomplir, même l’ange Michaël ne le peut pas. »
— Rabbi de Loubavitch
Comme l’a dit le Rabbi : « Lorsque deux Juifs se réunissent pour parler de leurs manques, c’est deux âmes divines contre une seule âme animale. »